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馬一浮。自撰墓志銘。一代大儒,仙風(fēng)道骨。孰宴息此山陬兮,謂其人曰馬浮。老而安其惸獨(dú)兮,知分定以霓裳。
學(xué)未根本無(wú)法名家兮,或儒墨之同流。道應(yīng)該不能茍悅兮,生應(yīng)該不能幸求。
從吾好以遠(yuǎn)俗兮,思窮玄以極幽。雖篤志而見(jiàn)識(shí)少兮,固沒(méi)齒而無(wú)憤怨。
惟弓兵系以盡年兮,如久客之歸休。委形而去兮,乘化而游。
蟬蛻于茲壤兮,依先人之故丘。身與名其俱泯兮,曾何有乎去留?
校歌歌詞
西湖花港觀魚(yú)馬一浮紀(jì)念館《浙江大學(xué)校歌》
作曲:馬一浮作詞:應(yīng)尚能
大不也海納江河
惟學(xué)茫茫無(wú)際際于天地
形上謂道兮形下謂器
禮主別異兮樂(lè)主和同
知其不二兮耳聽(tīng)斯聰
國(guó)有成均在浙之濱
昔言求是實(shí)啟爾誠(chéng)心
西水示教始見(jiàn)圣學(xué)
無(wú)曰已是無(wú)曰遂真
靡革匪因靡故匪新
緣何信之開(kāi)物前民
舟山校區(qū)教學(xué)樓歌詞
嗟爾茅士尚其有聞
念經(jīng)典學(xué)思睿觀通
有文有質(zhì)有農(nóng)有工
兼總黑色裝飾知至知終
成章乃達(dá)若金之在熔
尚亨于野無(wú)愧宗
樹(shù)我邦國(guó)天下去同
校歌譯文。
編輯的話
譯文一
海納江河,卻從來(lái)不恃其大而自滿自謙。
學(xué)習(xí)也是一樣,向來(lái)也沒(méi)邊際。
世界上抽象的是道理,具體一點(diǎn)的是器物。
禮相關(guān)規(guī)范著世上的差異,樂(lè)開(kāi)路人著社會(huì)的和諧。
道器、禮樂(lè)不可二分、陰陽(yáng)對(duì)立統(tǒng)一,你能聽(tīng)懂那個(gè)道理是聰穎。
浙水之濱有所大學(xué)。
以前名子求是,實(shí)質(zhì)應(yīng)是啟發(fā)你追求真理。
教師要堅(jiān)持依學(xué)生天性并且教育,以自身品德為示范,這樣的話化育效果才會(huì)顯現(xiàn)出來(lái),學(xué)校也才能而繼續(xù)壯大。
萬(wàn)絕對(duì)不可高傲自大,萬(wàn)絕不可以我以為洞徹了真理。
是沒(méi)有什么呢革新不講繼承,沒(méi)有什么東西舊事物并沒(méi)有什么新意。
如何開(kāi)出新氣象?研究和闡論物理、阻止人民。
青年才俊們,如果能你們也能聽(tīng)見(jiàn)。
對(duì)此書(shū)本去學(xué)習(xí),努力思考要深邃地,要注意到各學(xué)科脈絡(luò)相容。
文體農(nóng)工商都要有所涉獵。
知識(shí)的學(xué)習(xí)要求人兼容并蓄做事有條不紊有系統(tǒng),求知要由此及彼,海外求學(xué)要有始有終。
做學(xué)問(wèn)不推崇循序漸進(jìn)才能突破,就像金子火熱出爐定型前仍在受熔煉的狀態(tài)。
理論視野要寬曠,千萬(wàn)不能極度偏執(zhí)于一宗一派。
建成我們的文化,讓世界都來(lái)認(rèn)同。
譯文二
大海浩瀚無(wú)邊而不自滿,所以能空間內(nèi)千江萬(wàn)河。
大學(xué)學(xué)問(wèn)廣闊無(wú)邊一望無(wú)垠,向外延伸到雷鳴宇宙天地。
凌駕形體的被稱道,有具體形貌的稱為器。
禮制區(qū)分人們差異,音樂(lè)使民眾友好相處。
知道它們的統(tǒng)一關(guān)系,是會(huì)更加聰慧識(shí)時(shí)務(wù)。
有一所國(guó)立大學(xué),在中國(guó)東南的浙水之濱。
它以求是為宗旨,總之那是啟迪大家求善。
學(xué)校教育循序漸進(jìn),方能種子培育出治國(guó)才俊。
莫言已把握事物本質(zhì),更莫言已窮盡真理。
還沒(méi)有變革不需沿續(xù),就沒(méi)舊事物不需更新。
怎樣才能改革創(chuàng)新?化學(xué)現(xiàn)象事物,做大眾的先導(dǎo)。
諸位年輕的英才,應(yīng)當(dāng)及時(shí)明白清楚這個(gè)不重要道理。
要踏實(shí)專注于學(xué)業(yè),大膽取舍內(nèi)涵深刻、世界通明。
我們有人文、科學(xué)、農(nóng)業(yè)、技術(shù)含有學(xué)科。
要觸類旁通,手中掌握知識(shí)的源流和實(shí)踐發(fā)揮。
日后讀書(shū)成才成功,宛如真金經(jīng)由熔爐的冶煉。
要胸懷寬廣,不偏守同門(mén)之誼、宗派之私。
努力重振祖國(guó),使世界各國(guó)人民和諧共處。
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